คุณธรรม 4 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 1

• • ๖๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๓. โทษของการเที่ยวดูมหรสพ พึงเข้าใจว่าในเรื่องนี้พระพุทธองค์มิได้ทรงห้ามเด็ดขาด อาจ จะไปบ้างเป็นบางครั้งบางคราวเพื่อเป็นการพักผ่อนหย่อนใจ ก็ไม่น่า เป็นเรื่องเสียหาย สิ่งที่พ

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการเที่ยวดูมหรสพตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งไม่ห้ามการชมมหรสพแต่เตือนว่าการหมกมุ่นในสิ่งบันเทิงที่ไม่สำคัญจะทำให้ชีวิตเสียสมดุลและทำให้เกิดปัญหาเศรษฐกิจ เนื้อหาเน้นถึง 5 ประก

๗๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ที่มีผลร้ายที่สุดก็คือ พฤติกรรมต่างๆจากโลกมายาทั้งปวง มีผลทำให้เด็กๆ อายุน้อยๆ มีพฤติกรรมเป็นหนุ่มเป็นสาวเร็วขึ้น ซึ่ง ในที่สุดแล้ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ไว้ โดยเริ่มตั้งแต่การก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ และผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ส่งผลต่อผู้เล่น การเล่นการพนันทำให้เกิดปัญหาสังคม และการไม่เชื่อถือ

๗๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. โทษของการคบมิตรชั่ว มีความจริงปรากฏให้เห็นเสมอว่า “คบบุคคลเช่นใด ก็ เป็นเช่นบุคคลนั้น” เพราะคนเราจะถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกัน ถ้า เราคบคนดี ก็ย่อมจะมีโอกาสถ่ายทอดนิสัยและศีลธร

การคบมิตรชั่วสามารถนำไปสู่ผลเสียมากมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่คบคนชั่วจะได้รับอิทธิพลในทางลบ ซึ่งอาจนำไปสู่การเป็นนักเลงการพนัน, เจ้าชู้, สุรา, ของปลอม, โกง และอื่น ๆ

คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข • ๗๓ ๖. โทษของความเกียจคร้าน คนเกียจคร้านในโลกนี้อาจแบ่งเป็นกลุ่มใหญ่ๆ ได้ ๒ กลุ่ม คือ กลุ่มที่เกียจคร้านโดยขันธสันดาน กับ กลุ่มที่เกียจคร้านอัน เนื่องมาจากอบายมุขทั้ง 5 ประก

บทความนี้พูดถึงโทษของความเกียจคร้านที่แบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม โดยเน้นผลกระทบต่อชีวิตและจิตใจของคน รวมถึงการทำงานประกอบอาชีพที่เป็นหน้าที่พื้นฐานของมนุษย์ การบริจาคทาน และการสะสมในภพชาติหน้าจากการทำงาน นอก

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติ

ในสังคมมนุษย์เต็มไปด้วยคนชั่วที่แสดงพฤติกรรมชั่วในรูปแบบต่างๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแบ่งคนชั่วออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, คนช่างประจบ, และคนชักชวนในทางฉิบหาย คนเหล่านี้เป็นศัตรูที่นำควา

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว มั่นคงพอ สติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ จำเป็นต้องหนีให้ไกลคน ๔ ประเภทนี้ อย่าเข้าใกล้เป็นอันขาด เพราะจะติดเชื้อเลวมาด้วย ต่อ เมื่อใด อินทรีย์ของเราแก่กล้ามีความสามารถพอ ถ้าจะมีจิต

บทความนี้พูดถึงการใช้ 'ตะแกรงกายสิทธิ์' ในการตรวจสอบพฤติกรรมของทั้งตัวเราและคนรอบข้าง เพื่อระบุคนที่มีลักษณะนิสัยเลว 16 ประการ โดยการหลีกเลี่ยงคนที่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาตนเองและยังเสนอวิธีในการช่วยปร

๙๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จากพระสูตรนี้ เราสามารถกล่าวสรุปได้ว่า “มิตรแท้ หรือ เพื่อนแท้ คือใครก็ตามที่พร้อมจะให้ความช่วยเหลือแก่เรา เมื่อเรา มีกิจจำเป็นเกิดขึ้น โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยาก” มิตรแท้คือผู

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้หรือเพื่อนแท้ โดยแบ่งมิตรออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะประโยชน์ และมิตรมีความรักใคร่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงต

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี ๑. พฤติกรรมของมิตรมีอุปการะ ๔ ประการ ๑) (จะต้อง) คุ้มครองป้องกันชีวิต สุขภาพ ตลอด จนเกียรติยศชื่อเสียงของเพื่อน ที่ประพฤติผิด พลาดเพราะความประมาท รวมทั้งช่วยชี้แนะ เพื่อนให้แ

บทความนี้อธิบายถึง ๔ ประการของพฤติกรรมมิตรที่มีอุปการะ ซึ่งรวมถึงการปกป้องชีวิตและสุขภาพของเพื่อน การคุ้มครองทรัพย์สมบัติในยามที่เพื่อนประมาท การเป็นที่พึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และการช่วยเหลือทางการเ

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี • • ๙๕ ๓) ให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟังคือให้ฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟังเพื่อทําให้เกิดปัญญาฉลาดขึ้น ๔) บอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ทำกรรมดี ซึ่งจะนำไปบังเกิดในสุคติโล

เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่แสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบต่อเพื่อน ทั้งในยามทุกข์และสุข โดยมีการแนะนำการฟังธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง และการส่งเสริมให้ทำกรรมดีเพื่อไปยังสุคติในโลกสวรรค์ นอกจากนี้ ยังมี

๑๐๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ 5 ได้เด็ดขาด เมื่อถึงคราวแสวงหาทรัพย์มาเลี้ยงชีพ ก็จะประกอบ แต่สัมมาอาชีวะคืออาชีพสุจริต พยายามรักษาความเป็นธรรม ไม่ กระทําสิ่งใดด้วยความลำเอียง และหลีกห่างจากอบายมุข สามารถดาร

บทนี้เน้นถึงการรักษาความเป็นธรรมและการประกอบสัมมาอาชีวะ โดยทำให้ผู้ที่มีศีลบริบูรณ์สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างสงบสุข แม้ว่าจะไม่ร่ำรวยแต่ก็มีความเจริญก้าวหน้า ทั้งยังเน้นว่าบัณฑิตไม่จำเป็นต้องมีการศึก

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ๕. มอบทรัพย์สมบัติให้ในเวลาอันสมควร คือ ต้องมีทุน ให้บุตรดำรงวงศ์ตระกูลมิตรแท้ไว้ให้ได้ บ แท้ที่จริง หน้าที่ของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ประการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษรเท่านั้

เนื้อหาว่าด้วยหน้าที่ของพ่อแม่ที่มีมากกว่าที่แสดงด้วยตัวอักษร โดยเน้นการสอนให้บุตรสามารถแยกแยะความดีความชั่วได้ รวมถึงการมีความอดทนและเป็นตัวอย่างที่ดี การมอบทรัพย์สมบัติจะต้องเป็นไปตามความเหมาะสม และ

๑๑๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๓. ทิศเบื้องหลัง เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรแท้หรือมิตรเทียมก็ตาม) กลุ่มที่ ๓ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะที่ปรึกษาและคู่คิดใกล้ชิด ที่สุด คือเป็นภรรยา หรือสามีของเรา สมมุติช

บทความนี้อธิบายถึงบทบาทและหน้าที่ของสามีตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดไว้ ซึ่งประกอบด้วยการยกย่องภรรยา ไม่ดูหมิ่นเธอ ไม่ประพฤตินอกใจ มอบความเป็นใหญ่ให้แก่ภรรยา และให้เครื่องแต่งตัวเพื่อแสดงความรัก โดยทั้งห

๑๒๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. ทิศเบื้องล่าง เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่มที่ ๕ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ช่วยงานและการ ประกอบอาชีพของเรา สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องล่าง เพราะ

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้างที่ถูกเรียกว่าทิศเบื้องล่าง ซึ่งนายจ้างมีหน้าที่จัดการงานให้อยู่ในขอบเขตที่เหมาะสมกับกำลังและความสามารถของลูกน้อง, ให้รางวัลและอาหารในระดับที่เหมาะสมตา

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ๑๒๓ หมายถึงจัดการ ๔. แจกของมีรสแปลกประหลาดให้กิน เลี้ยงฉลองตามวาระโอกาสพิเศษให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชาหรือลูกน้อง ซึ่งจะมีผลดีในเชิงจิตวิทยาการปกครองและการบริหารงานตามมา อีกมา

บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติตนของผู้นำที่มีคุณธรรม โดยเน้นการจัดการงานอย่างถูกต้อง มีความเมตตาและใจดีต่อผู้อยู่ใต้อำนาจ ควรมีการเลี้ยงฉลองและหยุดงานตามโอกาสสำคัญ รวมถึงการอบรมพฤติกรรมที่ดีมาตั้งแต่เด

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๒๙ ดังนั้น คฤหัสถ์พึงปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ เพื่อจะ ได้มีพระรัตนตรัยไว้เป็นที่พึ่งที่ระลึกตลอดไป และเพื่อความสงบ ร่มเย็นของมวลสมาชิกโดยรวม ตลอดจนชาติบ้านเมืองสืบไ

ผู้ที่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนาต้องปฏิบัติตามพระธรรมอย่างเคร่งครัด เพื่อช่วยรักษาสถานการณ์ของสงฆ์และสร้างความแข็งแกร่งให้แก่ประชาชน หากสังคมเกิดความขัดแย้งและเสื่อมศรัทธา ศาสนาจะสูญเสียบทบาทในการสร้างควา

໑ຕວ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ย่อมเป็นการพัฒนาความอดทนยิ่งขึ้น ยิ่งกว่านั้น ในระหว่างฝืนใจ ปฏิบัติ ยังอาจมองเห็นผลดีของการปฏิบัติต่างๆด้วยปัญญาของ ตนเอง ย่อมเป็นผลให้ยินดีที่จะปฏิบัติเรื่อยไป นับเป็นการพัฒน

คัมภีร์นี้เน้นการพัฒนาความอดทนและวินัยในชีวิตประจำวัน รวมทั้งส่งเสริมคุณธรรมที่สำคัญแก่ผู้คน ผ่านการฝึกอบรมวินัยตามวัยและสถานการณ์ โดยพบว่าความอดทนเกิดจากการมีวินัยที่ดี ซึ่งจะช่วยให้ประสบความสำเร็จใน

แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๓ นั้นเลี้ยงตนให้อิ่มหนำสำราญ แจกจ่าย แบ่งปันผู้อื่น และทำบุญ พระพุทธองค์ทรงติเตียนเรื่องการแสวงหาโดยไม่ชอบธรรม แต่ ทรงสรรเสริญเรื่องอื่นๆ ประเภทที่ ๔ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาทรัพย์ที่แบ่งออกเป็นประเภทตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญในการแสวงหาทรัพย์ที่ชอบธรรมและการสร้างสรรค์สังคมที่ดีผ่านการแบ่งปันและการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

๑๔๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ส่วนที่ ๔ เก็บไว้ ป้องกัน อันตราย ชาตน ชาติหน้า คำว่า “เก็บไว้” ในที่นี้ย่อมมีความหมายเป็น ๒ นัย คือ ๑) เก็บไว้ใช้ป้องกันอันตรายในชาตินี้ เช่น ยามเจ็บ ไข้ได้ป่วย ยามประสบภัยต่า

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้นำเสนอแนวทางการเก็บออมเงินเพื่อป้องกันอันตรายทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยมีนัยสำคัญสองประการ คือ การเตรียมพร้อมในยามเจ็บไข้และการสร้างอริยทรัพย์สำหรับอนาคต การมีเงินเก็บช่วยให้ไม

๑๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่ร่วมสังคม ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้ สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดขึ้นประการที่ ๒

เนื้อหา discusses about the consequences of parental discipline and its impact on children's sense of responsibility towards others in society, leading to biases and narrow-mindedness when they grow u

มหาวิบัติของสังคม • ๑๕๙ ๓. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดขึ้นประการที่ ๓ คือ บุตรทั้งหลายไม่มี ความสำนึกรั

เมื่อพ่อแม่ขาดวินัยและไม่ทำหน้าที่อย่างถูกต้อง ผลที่เกิดขึ้นคือ บุตรมีแนวโน้มขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเงินและแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ผิด เช่น พัวพันกับอบายมุข ซึ่งอาจทำลาย